Dans « Guerre et Paix », fresque monumentale et œuvre fondatrice de la littérature russe où Tolstoï explore la condition humaine à travers la guerre, l’amour, le pouvoir et la quête de sens, le récit qui me parle est celui d’un peuple qui, malgré les illusions de la gloire et les tourments de l’Histoire, résiste et persiste grâce à la force discrète mais indomptable de l’amour et de l’endurance quotidienne.

Je souhaite m’emparer des thèmes que le roman tisse en deux mouvements. D’abord, explorer l’intime et l’humain : les liens qui nous unissent et nous désunissent, les fragilités et les lumières de l’âme, les batailles intérieures, à travers les destins familiaux, les histoires d’amour, les solitudes et les deuils. Ensuite, interroger les échos politiques : la notion de résistance aujourd’hui, et comment nous sommes toutes et tous traversés par la Guerre. Qu’est-ce qu’un peuple qui résiste ? Qu’est-ce que l’engagement, politique, humain ? Y a-t-il des guerres justes et injustes ? Que nous évoque la notion de patriotisme, d’héroïsme ? Comment appréhender la Russie aujourd’hui ?

En écrivant, résonnent les mots de Castelluci sur son adaptation de La Divine comédie de Dante : « La laisser sécher sur moi comme une chemise mouillée »

Le projet de se pencher sur Guerre et Paix était en marche pour moi depuis des années, et a été stoppé par le début de la guerre en Ukraine en 2022. Il se réinvente aujourd’hui, avec une question constante : comment s’approprier ces œuvres, ces voix, ces sujets, pour en faire une matière vivante, intime, un travail contemporain qui nous traverse et que nous réinventons ?

Le projet d’écriture interrogera ainsi les thématiques géopolitiques contemporaines à travers le prisme de la guerre en Ukraine, dans un contexte où, en Russie, suite à l’invasion en Ukraine en mars 22, le simple fait de prononcer le mot « guerre » pouvait, jusqu’à peu, conduire à l’arrestation ou à la déportation. Des blagues ont même été faites, renommant le livre de Tolstoï « Opération spéciale et paix. »

Le projet s’attache à comment nous sommes toutes et tous traversés par la guerre, aux vies déchirées, mais aussi à cette résistance nécessaire — par l’engagement, la joie, celle qui s’ancre dans les liens qui résistent à la destruction, et dans cette détermination à préserver, malgré tout, les raisons de continuer à vivre.

A travers ce travail, je souhaite aussi aborder ces thématiques intemporelles : la guerre et ses absurdités, l’amour et ses fragilités, le pouvoir et ses illusions. Elles révèlent une vérité universelle : l’Histoire n’est pas façonnée par quelques figures héroïques, mais par une multitude de destins entrelacés, de hasards et de volontés contradictoires. Il y a également un désir d’explorer les liens profonds entre les nations, ces cicatrices laissées par les conquêtes avortées, ces mémoires qui façonnent les générations suivantes et ces identités nationales qui se construisent dans l’épreuve, ces résistances qui marquent les mémoires collectives.

Enfin, un sujet qui me parle profondément, est le lien entre la France et la Russie. Aujourd’hui, lorsque l’on aborde les résistances dans ce pays, il est impossible d’ignorer le poids de son histoire. Des événements comme la campagne de Napoléon, bien qu’éloignés dans le temps, ont laissé une empreinte profonde sur la mémoire collective, une marque indélébile déposée sur les jeunes générations et le sentiment national russe. Un héritage, à la fois source de fierté et de traumatismes, influence encore la manière dont les Russes perçoivent et vivent les luttes contemporaines. Alors, comment évoquer les résistances actuelles aujourd’hui, en tenant compte de l’héritage historique du pays ?